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踊り天ぷらってなんだろう

@Hiroki_Yamada

「中年男性というだけで危険性を自覚しないと子供と関わる資格は無い」と言ってくれた方は何かの暗黒面に囚われトランスヘイターになりましたとさ。 不登校100万人化計画推進中 48歳会社員の兄、80歳と76歳年金生活者の息子。 猫専用アカウント@neko_holmomi

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本日、なんとサンゴちゃんが巨大ナマコを 海の中から持ってきてくれました😳🪸 そしてお口の中に入ったナマコから ピューッとお水が🤣笑 大爆笑しているスタッフたちを見て 次々にナマコやらヒトデやらを持ってくるサンゴちゃん笑笑 とっても癒されたので、よければ最後まで見てください💗笑


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なんで悪党を英語でヴィランというのかとふとぐぐったら 「中世ラテン語villanus「村人」が語源で次第にイメージが悪くなり「村人、田舎者」→「身分の低い田舎者」→「悪党、悪役」となりました」と出てきたが地方人差別にも程があった


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50代に入ってしみじみ思うのは、階級や学歴や才能に関わらず、日頃の行いの蓄積が通信簿みたいな結果に出ますね。個々の例外はありますが。「時代が変わって昔は問題にならなかったけど今は駄目になった」というのとはちょっと違うと思う。累積アウトの結果でしょうね、50代〜60代の破綻は。


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>RT 予備校時代、英語の講師(たぶん退職した大学教員)が「内村鑑三や新戸部稲造とかの英語、凄えだろ(こういう話し方の年配の先生でした)。あれ絶対、子供の頃からの漢籍の訓練だ」と言ってました。あと「お前らも大学に入ったらラテン語やれ。語彙が増える」とも。


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/ 『不思議のダンジョン #風来のシレン 6 とぐろ島探検録』 ✨1/25(木)発売記念✨ #リポストキャンペーン \ 抽選で2名様に 長谷川薫 描き下ろしイラスト&サイン色紙 が当たる🎁 【応募方法】 1️⃣ @GEO_official をフォロー 2️⃣この投稿をリポスト 詳しくは▶geo-online.co.jp/campaign/speci… #シレン

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朝鮮労働党中央委第8期第9回全員会議で「二つの交戦国関係」と定義されて、今回の国家機関で「朝鮮半島に並存する二つの国家を認めた」ということで、高麗民主連邦共和国による統一案の放棄ですな。 うーむ。この展開はさすがに読めなかった・・・。金日成、草葉の陰でどう思っているんだろうなぁ。

「我が国の民族の歴史から『統一』『和解』『同族』という概念自体を完全に除かなければならない」 北朝鮮、憲法改正で韓国を「第一の敵対国」に 金剛山観光局も廃止 | 毎日新聞 mainichi.jp/articles/20240…



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カナダで安楽死が合法化され、五年で死者が四万人を超える。最初は苦痛の多い終末期の患者のみだったが、精神疾患、精神的な苦しみ、障害のある新生児、認知症患者まで拡大するらしい。福祉や生活保護より安楽死が通る状態。予想されたとおり、家庭や社会から弱者へ死ねという圧力となっている。

安楽死が合法の国で起こっていること…「生活保護」より「安楽死」の申請のほうが簡単というカナダの事情 合法化からわずか5年で安楽死は4万人超 ift.tt/ArpcIXt



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英語学習情弱ビジネスにもジェンダーバイアス

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1938年(昭和13年)1月16日 陸軍に所属する男性の日記。年齢不詳。おそらく20代。中支那方面軍所属。いわゆる南京事件の最中にいた。この時は南京に入城し駐屯している。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 副食物もなくなったので徴発隊を組織して●●●●(数文字墨)

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「肉じゃがは伝統的なおふくろの味と言われているから、当然戦前からあったのだろうと思っている人が多いと思いますが、戦後五年がたった一九五〇年(昭和二十五年)の「主婦と生活」以前の文献に見ることはできませんでした。」(魚柄仁之助『国民食の履歴書』青弓社、P152)

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日本は外国人の労働力が絶対に必要。 しかし外国人が日本国籍を取得するのはほぼ不可能。 だったら外国人がちゃんと安心して暮らせる制度を整えるのは当たり前でしょう。来てくれないと困るんだから。日本はすでにシンガポールなんかよりずっと低賃金なんだから、本当にそのうち誰も来なくなるよ。

「外国人にも生活保護を」 ガーナ人男性の訴え退ける 千葉地裁判決 asahi.com/articles/ASS1J…



Wordle 942 4/6 ⬜⬜⬜⬜🟨 ⬜⬜🟨🟨🟩 🟨🟩⬜⬜🟩 🟩🟩🟩🟩🟩


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これ「裁判所が『普遍的な人権の存在とその保護』を認めなかった」という事だよ。 恐ろしいと思わないか?

「外国人にも生活保護を」 ガーナ人男性の訴え退ける 千葉地裁判決 asahi.com/articles/ASS1J…



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この問題提起は興味深いですね、研究の価値あります。ただ明治政府は教師や神主と共に僧侶にも参政権を与えなかったんです。その為の僧侶参政権運動が戦前まで積極的に行われていたことは、確認してます。編著『占領と宗教改革』(専修大学出版局、2022年)に書きました。


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明治維新における廃仏毀釈は寺院を破壊し、仏像を破壊した そうした面が強調されるけれど、いちばん破壊されたのは僧侶の戒律だったのではないか いやむしろ僧侶はそれに従った 仏教戒律より、国家の決定「肉食妻帯沙汰の限りにあらず」に従い、戒律を捨てたのだ 僧侶たることを捨てたことだったろう

江戸時代まで寺院と僧侶は国家許可 条件に非婚 明治維新で王政復古 廃仏毀釈となる 寺僧侶は認めない 資格も特権も取り上げた だから明治5(1872)年の「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事」とは僧侶の妻帯を認めたのではなく、もう僧侶というものは認めない 俗人だから勝手にしろということだったろう



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すごい嫌なことに気づいたんですけど、Googleが検索結果にAIを使った質疑応答を入れることによってEM菌に関して「あちら側の説明」だけが大量に羅列される状況になっている・・・キツい・・・

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ゆうちょデビット、今まで100円くらいでしか使ったことなかったけど、通販で1万円くらい使おうとしたら「利用制限対象取引!」っつって絶対に使えなくて笑った。セキュリティがカスで死んでしまった前世の教訓を得てクレジットカードよりも気軽に使えないデビットカードに生まれ変わったのすごすぎる。


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歴史修正主義は「対話」を求めます。なぜなら対話という「対決」を通じて既存学術をどんな手段を講じても否定する場であり機会だからです。対話は対話可能性がある場合は対話となりえますが、歴史修正主義が跋扈して本邦でも半世紀以上経過して「対話」が対話の持つ意味として成功した事例が無いです。

こんにちは。 個人的な考えなのですが、でも「対話」しないと、傲慢な言い方かもしれないですけどその人たちが「自分を内省し救われる」チャンスが失われるような気がします。 「対話」を通して(実際に考え直す事がないとしても)そういう機会を設けるのは、意味があるのではないでしょうか。



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「硬水で煮込んだ肉は旨味の抜けたパサパサの肉になる」「肉のアクは9割は旨味」というツイートがバズっているのを見たんですが、同志社女子大学の研究によると、アクの75%は脂質で、硬度50より硬度300の水で煮込む方が柔らかく味が良い結果出てるんすよね dwcla.repo.nii.ac.jp/record/1961/fi…

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