@salkhazi1 Profile picture

صالح بن عبدالله

@salkhazi1

(إنَّ من ساءه الزمان بشيءٍ ... لأحقُّ امرئٍ بأن يتسلّى) و (لا عذر للشجر الذي طابت له ... أعراقُهُ أن لا يطيب جناه)

Joined November 2015
Similar User
K4@FXbtc photo

@kc10221207

Ali Ali photo

@AliAli767928019

Sertap photo

@imsertap

Abu Abdulrahman photo

@magedmoh2024

MuchLove385 photo

@MakeitRain478

ابو خالد photo

@sydalzh8852

أبو نايـف photo

@muhannad1987m

Masoud Mousavi photo

@masoudmsvi

celal photo

@celalefendii

قيل في البشارة الصادقة: إن الرياح إذا عَمَدْنَ لناظرٍ أغناه مُقبِلُها عن استعجالِهِ و قيل في الأمل الكاذب: أهتزّ عند تمنّي وصلها طربًا وربّ أمنيّةٍ أحلى من الظفرِ


قال المتنبي: إنما تُنجح المقالة في المرءِ إذا وافَقَت هوًى في الفؤادِ و قال هيرمان هيسيه: What is not part of ourselves, does not disturb us. لعمرك ما في الليالي جديد.


بطيءٌ عنك ما استغنيتَ عنه و طلّاعٌ إليك مع الخطوبِ


إلهي أغثني فالشراع تمزّقت و كلّت يدي في الريح و هي تدافع أبو سفيان

Tweet Image 1

و إذا الفتى عرف الرشاد لنفسه هانت عليه ملومة الجهّالِ


أوسَعتَه فرأى الآمال واسعةً و كلُّ ساكن ضيقٍ واسعُ الأملِ الشريف الرضي


لا تنكرن من جار بيتك أن طوى أطناب جانب بيته أو قوّضا فالأرض واسعةٌ لنقلةٍ راغبٍ عمّن تنقّل عهدُهُ و تنقّضا


إيّاك يعني القائلون بقولهم: إنّ الشقيّ بكلّ حبلٍ يُخنَقُ سِر حيثُ شئتَ من البلاد فلي بها سورٌ عليك من الرجالِ و خندقُ أبو تمّام


هنيئًا لك العيد الذي أنت عيدُهُ و عيدٌ لمن سمّى و ضحّى و عيّدَا و لا زالت الأعياد لُبسك بعده تُسَلِّمُ مخروقًا و تُعطى مُجدَّدَا أبو الطيّب


قال الفرزدق: و ليس قولك من هذا بضائره العرب تعرف من أنكرت و العجمُ فقال المتنبّي: مَن الجآذر في زيّ الأعاريبِ حُمرُ الحُلى و المطايا و الجلابيبِ إن كنت تسأل شكًّا في معارفها فمن بلاكَ بتسهيدٍ و تعذيبِ


و لقد كافأ بالنُّعمى امرؤٌ كافأ النُّعمى بإخلاص الودادِ إن يكن نُوِّل نَيْلًا من يدٍ فلقد نوَّل نَيْلًا من فؤادِ ابن الرومي


و مسرحٍ لسوام العين ليس له في عالم الظنّ تقديرٌ و لا شَبَهُ باكرتُهُ سُحرةً و الشمس ناعسةٌ في خدرها و حمام الأيك منتبِهُ و للغمائم بين الأفق منسَحَبٌ و للنسائم نحو الروض مُتّجَهُ و الجو في حُلّةٍ دكناء مازجها خيطٌ من الفجر يبدو ثمّ يَشتبِهُ البارودي


سببٌ خفيفٌ خصرها، و وراءهُ من ردفها سببٌ ثقيلٌ ظاهرُ لم يُجمع النوعان في تركيبها إلا لأنّ الحُسنَ فيها وافرُ


فإن يَعْيَ عبَّادٌ عليَّ فإنّني أنا المرءُ لا تعيا عليه مذاهبه كفو


Loading...

Something went wrong.


Something went wrong.