هدية رائعه" قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا ريب أن في النساء من هو أعقل بكثير من الرجال ... الفتاوى(447 / 6) رسالة إنصاف للمرأة"رائعة جداً "فمن نساء العرب ذوات الجهود الرائعة" الصحابية"أم سلمة في توجيه الرسول لمّا أغضبه بعض الصحابة" "الصحابية هند بنت عتبة. "الصحابية خولة بنت ثعلبة،

2 ✍️الثبات قبل الممات 🔹من الضلال فعل المحرم كالزنا و التزوير 🔹قال سبحانه (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخره 🔹وقال لرسوله (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلا 🔹وقال (كلا بل ران على قلوبهم ما كانو يكسبون) 🔹الران لا يفرق بين حلال و حرام

2 ✍️ الـقـرآن تكفل الله بحفظه 🔹عن غيره 🔹من الكتب السماويه 🔹قال سبحانه (إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون) 🔹لـم يـغـيـر أو يـبـدل أو تصله يـد للتغيير منذ أنزل 🔹وقال سبحانه 🔹عن الكتب الساويه (بما أستحفظوا من كتاب الله) فنسب الحفظ لغيره 🔹فغيرت و بدلت من الآحبار ثم نسخت —

7 ✍️مـنـطـقـة نـجـد منها 🔹الفقهاء كالشيخ إبن عثيمين و المفسر السعدي و أصحاب الفتوى و القضاء و المؤرخ أبن بليهيد و شعراء العرب كجرير المشهور و امرئ القيس و الأعشى الحنفي و ليلى الأخليه العامري و الحطيئه العبسي و عبدالملك النميري 🔹و حكيم العرب كالأحنف بن قيس و قيبن بن عاصم

✍️سؤال الله الثبات قبل الممات 🔹من أسباب الضلال كثرة المال و عدم إخراج الزكاه و مصاحبة المضلين 🔹قال سبحانه (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخره) 🔹وقال لرسوله (و لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلا) 🔹وقال أيضا (فلما زاغو أزاغ الله قلوبهم)

7 ✍️نتجية الكلام 🔹فالكلام الطيب نتيجته طيب كذلك السيئ نتيجته سيئ 🔹قال سبحانه (و قولوا للناس حسنا) 🔹وقال سبحانه ( و مثل كلمة خبيثه كشجرة خبيثه إجتثت من فوق الإرض ما لها من قرار ) 🔹شبه الكلام الخبيث و السيئ بالشجره الخبيثه التي لا تثمر ولا يستظل بها عديمة المنفعه ——–

15 ✍️الحسد تمني زوال النعمه عن الغير كالرزق بالأبناء و كثرة المال و غيره 🔹قال سبحانه (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) و عدة آيات ‼️صاحبه كالمشرك مخلد في جهنم لأنه أعتراض على القضاء و القدر 🔹فالرسول تلقى الأذى بسببه و غادر مكه إلى المدينه ‼️ و به طرد أبليس من الجنه ——

✍️فضل القرآن تكفل الله بحفظه 🔹عن غيره 🔹من الكتب السماويه 🔹فقال سبحانه ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) له مآت السنين لم يغير أو يبدل أو تصله يد للتغيير 🔹وقال سبحانه 🔹عن غيره من الكتب الساويه (بما أستحفظوا من كتاب الله) فنسب الحفظ لغيره 🔹فغيرت و بدلت من الآحبار ——

6 ✍️عواقب الكلام 🔹فالكلام الطيب نتيجته طيب 🔹قال سبحانه (و قولوا للناس حسنا) 🔹وقال (َألم تر كيف ضرب اللّه مثلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبةٍ 🌳 أصلها ثابت و فرعها في السماء تؤتي أكلها كل حينٍ بإذن ربها و يضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون) 🔹شبه الكلام الطيب بالشجره الطيبه —

2 ✍️ مكانة البنات وقال آخرون لو كان بين إخوة يوسف أخوات لدافعن عنه ووضعنه أعماق القلب لا في أعماق الجب 🔹ولو كان أختاً واحدة ليوسف لقصت أثره 🔹كما فعلت أخت موسى لتعيده إلى أمه لتقر عينها به كما أخبر الله 🔹يقول سبحانه عنها ( هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون ) ——

✍️ مكانة مكارم الأخلاق الأتصاف بها 🔹كالصدق و عدم الكذب و التواضع و عدم الكبر و عدم الحسد و سلامة اللسان من القيل و القال و ذكر معايب الغير و الخوض فيها 🔹فحينما وصف نبيه لم يصفه لنسبه أو ماله أو قبيلته 🔹و لكن قال سبحانه { وَإِنَّكَ لَعلى خُلُقٍ عظيم } 🔹هكذا يكون الوصف للغير

✍️البنات و مكانتهن كان أحمد بن حنبل -رحمه الله إذا بلغه أن أحد أصحابه رزق ببنت قال أخبروه أن الأنبياء آباء بنات 🔹دخل عمرو بن العاص على معاوية -رضي الله عنه وبين يديه ابنته عائشة فقال من هذه؟ فقال هذه تفاحة القلب فوالله ما مرّض المرضى ولا ندب الموتى ولا أعان على الأحزان مثلهن

✍️لذا شرع الحجاب للنساء تغطية الوجه 🔹لأنه مجمع الجمال 🔹ذكر ذلك في القرآن حسب آيات 🔹حال الخروج للعمل أو لغيره أو بحضرت ر جال أجانب 🔹لتأمن على نفسها من الذئاب البشريه التي لا ترحم 🔹فيكون الأغتصاب 🔹فتبقى بدون زواج الكل يعرض عنها بعد إنتشار خبرها لدى الأقارب و هي لا تريده ——

4 ✍️ اللسان 🔹له فوائد 🔹كالكلام الأحسن مع الناس و معرفة الطعام الحار من البارد 🔹و من أضراره السب والشتم للغير 🔹لذا شرع حد القذف و التعزير على الشتم 🔹قال الشاعر يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمـي برأسـه وعثرته بالرجـل تبرأ على مهل ——

6 ✍️مـنـطـقـة نـجـد تبلغ مساحتها 2400 كلم 🔹منها 🔹الفقهاء كالشيخ 🔹حمد العتيق و سعدالعتيق و المفسر السعدي و أصحاب الفتوى و القضاء و المؤرخ أبن بليهيد و شعراء العرب جرير … و مالك بن الريب و النابغه الذبياني و عبدالملك النميري 🔹وحكيم العرب كالأحنف بن قيس و قيس بن عاصم ———

33 ✍️القرآن نزل بلغة العرب 🔹منه قوله (و الصيح إذا تنفس 🔹جعل خروج الصبخ تنفس 🔹التنفس للمخلوق 🔹وقوله (جداراً يريد أن ينقض فأقامه 🔹فجعل للجدار أراده وهو جماد 🔹وقوله (و اسأل القريه التي كنا فيها) 🔹القريه جماد التقدير أهل القريه 🔹وقوله (هذا كتابنا ينطق بالحق) 🔹النطق للمخلوق

7 ✍️العرب في كافة العلوم في … الحديث الترمذي و إبن خزيمه وبن ماجه في الفقة الشافعي في التفسير عدة علماء في النحو الكسائي و المبرد في الأدب الأصمعي الباهلي في الشعر مالك بن الريب و الفرزدق في الطب الزهراوي في القضاء الشعبي و شريح في الفيزياء ابن الهيثم في الكيمياء جابر بن حيان

14 ✍️الحسد و عقوبته تمني زوال النعمه عن الغير كالرزق بالأبناء و كثرة المال و غيره 🔹قال سبحانه بالتعوذ منه (و من شر حاسد إذا حسد و عدة آيات ‼️صاحبه مخلد في جهنم لأنه أعتراض على القضاء و القدر 🔹فالرسول تلقى الأذى من المشركين بسببه و غادر مكه إلى المدينه ‼️به طرد أبليس من الجنه —

13 ✍️الحسد و عقوبته تمني زوال النعمه عن الغير كالرزق بالأبناء و كثرة المال و غيره 🔹قال سبحانه ( أم يحسدون الناس على ما آتهم الله من فضله ) ‼️صاحبه مخلد في جهنم لأنه أعتراض على القضاء و القدر 🔹مالم يتب ‼️يعتبر أول ذنب حصل في السماء كمتناع أبليس عن السجود لآدم به طرد من الجنه ——

6 ✍️العرب في العلوم في علم الحديث مسلم و إبن حجر العسقلاني في الفقة العالم السرخسي في التفسير عدة علماء في النحو ابن منظور في التاريخ إبن كثير في الشعر جرير و المتنبي و غيرهم في الطب الزهراوي في القضاء العز بن عبدالسلام في الفيزياء ابن الهيثم في الكيمياء: جابر بن حيان ——

2 ✍️ التعدد في الزواج 🔹إذا توفرت الشروط 🔹منها العدل في النفقه و الكسوه و المسكن 🔹من المقصد 🔹عدم بقاء النساء دون زواج حتى لا تفعل فاحشة الزنا أو الأغتصاب‼️ ‼️كما يحصل في بلاد أوربا 🔹قال سبحانه ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحده ) ——