ちかだ
@paris1919_相互以外の鍵アカと売春系はブロ解します。 中華アカ除け・六四天安門事件。台灣加油 ウクライナ頑張れ!オタ友のベラ生きていて! 成人済み腐婆。ドラマ実況アリ。 日本史は好きだけど素人なので間違った事言う時もあります。 江雪斎と後北条と徳川が好き。 ・好きな近年の大河・どう家、真田丸、いだてん、青天
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板部岡江雪斎融成の事績 URL kousetsusaiyusei.web.fc2.com 江雪斎について一次史料を中心に。例外もアリ。 後北条での氏政側近時代・秀吉の御咄衆時代・家康側近時代の各時期にどのような仕事・活動をしていたのかを調べたもの。 文芸関係も頑張って調べました。 更新が滞りがちですがまだまだ続けます。
「トノにする」をネタにした作品としては漫画の「信長の忍び」があったなあ。 案外そういうとこで知識が上書きされていくのかもしれない。
どうしたら主語(町の人→信長&側近)を読み間違えるのでしょう? 巻末の謝辞の一番最初がトットリ氏(次に編集者)なのでかなり影響は受けていると思います
くそ、仕事中とは言え+1番号からかかってきた詐欺電話に出ちまった。悔しい。何が料金未納やねん。こちとら自動振込じゃ。 悔しいから電話番号共有しておこう。 +1(866)559-0477だ。みんな絶対取るなよ!
「同じ問題」が繰り返されてはならない=宇崎表現は表に出すべきではない、という立場ですわ。 意思決定過程に(フェミニスト)女性の介在による検閲を求めるのも、「月曜日のたわわ」事件における治部れんげ一派と同じスタイルだね。
この記事を引用して「田中東子は宇崎ちゃんを燃やした」と主張している人が多いけど、本当に記事を読んでいたらそうはならんやろという内容なんですよね ポストのみを読んで画像内の文章を読んでいないか、記事を読んでもどこからどこまでが田中氏の主張か理解できないという問題があるのかもしれない
誰かの死を願うような発信をすることはヘイトスピーチにあたりませんか?
表現の自由に抵触する可能性のある罰則付き条例に慎重なのは分る。でも、川崎市にそうした条例ができると街は落ち着き、代わりに川口が標的になったとの説も。川崎の前例を研究してと、釈迦に説法したくなる ヘイトスピーチ禁止条例「現時点では頭の中にない」埼玉知事が見解asahi.com/articles/ASSCT…
一時期、金◎氏のお名前を出し「▲大の権威が侍だと言っている」と弥助過激派が言っているのを見かけましたよ あれは何だったんだろう…
【夢千代日記】 温泉町のおかみ夢千代の日記につづられた人間模様。刑事が元芸者を殺人容疑で追い…(1981年放送) 吉永小百合 林隆三 秋吉久美子 中条静夫 樹木希林 夏川静枝 ほか 夢千代日記(2) 27日(水) 夜7:00[NHK BS] ▼NHKアーカイブス▼ www2.nhk.or.jp/archives/movie…
倭フェミ限界化界隈内部での「階級闘争」wが勃発しなければならないんだろうな、と、これはある程度本気で思って眺めてはいます。
そのバックアップが薄い、ないしはない状況で、倭フェミ限界化界隈の挙動言動その他なぞって仲間ぶりっこしてみたところで、せいぜい公金チューチューシステムの末端かパシリ程度の飼い殺し、見た目派手な運動系イベントの鉄砲玉か、同じハコメディアの投げ銭乞食程度にしかなれないんだな、と。
倭フェミ限界化界隈のあのダブスタ無自覚ゆるふわキラキラ自意識全開のやりたい放題、というのは、やはり「実家が太い」的な経済的たてつけのバックアップありきのエリジウム勝者ならではの所業なんだな、とあらためてしみじみしている。
同人誌黎明期は高かったんだよ。 それをニーズがある時がついた印刷屋さんが対応し始めて、オフセットの安いピンク判で印刷しはじめ さらに色々特殊な方法を模索してくれて、 普通の印刷所じゃその値段での対応は無理、金額の桁が違う、という所まで安く綺麗に進歩したんだ、 凄いんだよ同人印刷
欧州の作家さんとのやりとりで「いいよなー日本は印刷費安くて。こっちで同じことしようとすると最低でも5~6倍はするんだぞ。」って言ってて、文化を支える土台の規模が違うって話になったなあ。
政治的に正しい胸の大きさがあるという主張は直球の差別ですね。そういうことを言う気が狂った連中がいるわけですよ。
・Nathalie Kouamé氏(アジア史教授、コートジボワール系) 2015年、Bilé氏に協力 ↓↑ ・Pierre-Emmanuel Bachelet氏(アジア史) 2024年、Kouamé氏と弥助を議論する francetvinfoで弥助は侍とコメントする 岡氏と同僚とポストする
【フランスの弥助関係まとめ】 ・Daniel-Claude Marie-sainte氏(作家・哲学者・武芸愛好家、マルティニーク在) 2014年、Bilé氏に弥助のことを伝える ↓ ・Serge Bilé氏(ジャーナリスト、作家、コートジボワール系) 2018年、弥助本出版 ↓(協力依頼)
それこそアメリカですら戦後の一時期まで、黒人用にも美白化粧品しかないとかファッションも白人仕様しかないとかの問題点があったわけで。 そういった壁を乗り越えてやっと作り上げたカッコイイ黒人像を、安易に過去に投影するのは近現代の努力を踏みにじる思想だと思う。
これな。 現代人が黒人イケメンを「美」と認識できるのは、黒人の銀幕スターやスポーツ選手を知って馴染んでいるから。さらに外見的特徴を生かすファッションが練り上げられてきたからこそ、クールだと感じる。 それ抜きで400年前のイエズス会士や日本人が黒人のイケメン性を感じるのは難しいだろう。
ということであれば。 宣教師目線で、インド人奴隷はイケメンで戦えるが、それに比べてアフリカ人は…と思っていたということになるんですかね!
禁止条例は憲法違反ですよ。理念法に留めるべき。「リベラル」は憲法すら無視する。
表現の自由に抵触する可能性のある罰則付き条例に慎重なのは分る。でも、川崎市にそうした条例ができると街は落ち着き、代わりに川口が標的になったとの説も。川崎の前例を研究してと、釈迦に説法したくなる ヘイトスピーチ禁止条例「現時点では頭の中にない」埼玉知事が見解asahi.com/articles/ASSCT…
本名すら残って無い弥助を侍の虚構という薄汚い思想の産物で汚染する様は異国で生きた一人の人間の人生を侮辱してる、本当の意味での黒人差別だと思うし弥助が憐れだけど、ぶっちゃけ前例や活動家が無いならわざわざ徒労で動く程の人物で無いけど、動かんとヤバいという現実があるジレンマが疲れる。
東大教授BLホモ作家のいう男性だけで密室のなれあい。。。。。
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