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憂いを払い、人生を切り開き、ビジネスに成功して恋愛を楽しみたいあなたへ。 古今東西の響く名言をつぶやきます!

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さからう女には、屈せよ。屈すれば、最後にはこちらが勝ことになる。(オウィディウス)


正しい判断に害となるのは、夜と酒である。(オウィディウス)


人生の永続的な幸福のために英知がつくりだすことのできる、もろもろの善のうちでは、友情の所有こそ、他に比類のない、最大の善である。(エピクロス)


友人を、生活するのに足りる以上に大勢持つことは、幸福に暮らしたいと思うのなら、じゃまである。それほど大勢はいらないし、また、食事のさいの香料と同じく、楽しみを得るためにもわずかでことたりる。(アリストテレス)


エロスに触れる者はだれしも、よしんばそれ以前はムーサイたちと無縁であったにしろ、詩人となる――エロスの英知によって、生きとし生ける者はすべて生じ、栄えるのである。(プラトン)


エロスこそ、かずある神々の中で、人間に対してもっとも優しい神だ。(プラトン)


公共心をいだけぬ者は、友情をもいだけない。(プラトン)


接吻こそはもっとも危険な、愛のほくちである。なぜなら、接吻は満ち足りるということのないもので、絶えず、ある種の甘美な希望を目ざめさせるからだ。(クセノポン)


誠実な友人をひとりとして持たぬ者は、生きるに値しない。(デモクリトス)


ともに憎むためではなく、ともに愛するために、わたしはここへ来たのだ。(ソポクレス)


高い位に恋は目もくれぬ。知恵も徳もなみされる。ただ金だけはだいじにされる。ああ、永劫の罰よ降りかかれ、何よりもまず金を愛した者に!(アナクレオン)


エロス、この豊満なる神をわたしは歌おう、かずしれぬ花々の冠または冠に蔽われた姿を。エロスこそ、神々の支配者、わけても人間たちを打ちひしぐ者。(アナクレオン)


心得ておおき、きょうはまだおまえから逃げまわっている娘も、あすはおまえを求めるだろう。おまえの贈り物を受け取らぬ娘も、やがては贈り物をしてくれうだろう。おまえを愛するようになるはずだ、いまはおまえを拒絶した娘も。(サポー)


騎兵の群れや、兵士たちや、はたまた船を、人々はこのおぐらき地上でいちばん美しいものだと見なすけれども、わたしが思うには、いちばん美しいものは、愛が焦がれつつ求めるものだ。(サポー)


友人の警告はいつでも有用だ。(ホメーロス)


わたしの悩みにせよ、人の悩みへのわたしの同情にせよ――そんなものになんの価値があろう!いったいわたしは幸福を得ようと努めているのか?わたしはわたしの活動を求めているのだ!(フリードリヒ・ニーチェ)


われわれ自身の存在は、もっぱら未来の一般の生活を準備するのに役立つものだ。幸福は、永遠なる共通の労働という共同体的な幸福の中に探すのでなければ、考えられないものなのだ。(エミール・ゾラ)


人間が知っている最大の幸福、もっとも自由でもっとも幸福な状態は、自己を否定し他を愛するという状態です。理性は人間が歩けるただ一つの幸福への道を発見し、感情は人間をそこへかりたててゆきます。(レフ・トルストイ)


お前の青春に幸福が欠けているのではない、おまえがあまりにも多くの幸福を望みすぎているだけなのだ。おまえの願望に節度と限界を与えよ、そうすれば目標はおまえのもとにやって来る。(テードドール・フィンターネ)


手の届かないものにまだ達しないからといって人生の幸福を失ったように思い込むのは不実なことです。われわれの心が幸福に対して持つ能力ははかりしれないものだからです。(テーオドール・シュトルム)


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