めいじん（馬）
@me_jin名人。やっぱり“MLP”なんだよなぁ。アンサガスマブラ格ゲーＦＦ12おじさん。
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～ＭＬＰで学ぶ助詞～ ＢＭ「一体これはなんのマネだ！？この縄を解いてくれＡＪ！！」 ＡＪ「お前はママになるんだよ！！」 ブルブラ「助けてママー！！」 ラリティ「お前がママになるんだよ！！」 ボタンくん「お願い……ママやめて！！」 ボタンママ「お前もママになるんだよ！！」
韓国人がそう言ってるんだから、まずは受け止めろよ 何が「本当何でなの…」だよ 自分が勝手な思い込みで韓国を見てるんじゃないのかと疑えよ
全然見ず知らずの韓国人の方…50代くらいの女性とお見受けしたんだけど、駅でちょっと言葉を交わしてたら騒動の話になったので 「ソウルの市民凄かった、民主主義の手本を見せてもらった」 と伝えたところめっちゃ怪訝な顔されて 「韓国の政治がだめなの、野党は北と繋がってるから、尹錫悦は日米
登録者3000人本当にありがとう。これ見ながらおいしいご飯食べたいので、全然私のこと知らなくても皆さんいいね下さい。
ポイントは逆立しているというところだ。そしてリベラルが嫌われるのは、社会の清潔化に加担していると思われているからだ。
学生と話していると大体ルッキズムはよくないと言うのだが、具体的に聞いてみると、他人の容姿を嘲笑うのはダメぐらいのふわっとした内容のことが多い。しかしそもそもそれはルッキズム以前の問題だろう。しかしルッキズムがなぜいけないのかを、直感レベルの素朴な言葉で根拠づけるのは難しい。
『ダンダダン』批判については、たぶんあと少しさらに人気が出ると「ダンダダンは価値観をアップデートしてフェミニズムを取り入れたからあんなにヒットした、読んでいて不快な所が一つもない」という話に変わると思う。『鬼滅の刃』の時もそうだったけどヒットによる社会階層で作品の善悪が変わる。
知能に問題がなくても、慢性的に気分が沈んでいたり、睡眠不足だったり、劣悪な家庭環境で育っていたり、発達障害で引きこもって社会経験がなかったり、様々な原因によって、人間は「悩むことすらできなくなる」から死のうとする。本人は悩んで考えたつもりだけど、全然悩めていない。
定期的に呟いているけど、精神科に来る人たちは「悩んでいる」ではなく「悩む能力すらない」なんですよね。治療とは悩みを解決することではなく、悩む能力を与えて支えることだと思う。悩みを解決するのは社会において行われるはずです。
多くの日本人は知らない。ドイツ以北の家庭での夕食には加熱した料理が基本出てこないことを。 パスタを茹でて、パスタソースを温めて提供したら、それはすでに最大限の料理であることを。
多くの日本人は知らない.... 北欧周辺での"料理"の定義を.... それと、専業が多い日本だと必然的に割合は低くなるでしょ。
話変わるけど、江戸時代〜戦前の神道って「世界宗教になろうとする意図」が感じられてエキゾチックに感じる。ゆるふわアニミズムじゃなくて、善神と悪神が各人間の心に宿って云々みたいな話してて、なんかこう、青銅器文化が鉄器文化のコスプレしてるみたい。そしてそれが存在感ごと消えてしまった。
もう世界は半分ディストピアSFになっていて、良い状態に戻す？ことはもうできないということなのだろう。仕方なし。
もうアーカイブ購入できないけど、先日の『情況』深掘りトークで私がポロッと喋ったのは、女の存在自体が男の罪悪の証明であるように、じゃあ女の罪悪の証明は何の存在が確保してくれるのかと考えたとき、トランスジェンダーが「女の罪悪感の確認手段」として利用されているのではないか？というお話。
よく「女性にケアを期待するな！」的な話があるけど、女性が男性の道徳的悪を指弾すればするほどに、女性（審判者）しか「男性をケアできる（赦せる）存在」は原理的にありえなくなってしまいますね。
ニーチェvsキリスト教の構図に似ていますよね。とその話はさておき、この手の問題に関しては何度か形を変えてリバティ・プライムさんが言及していると思います。
思想的敵対者への内在的な批判って、論理的には有意味かもだけど政治的には微妙だよね？ 「お前は普段Aに反対と言いながら、この文脈ではAを認めているじゃないか」という批判を見ると、(主張の論理的整合性という観点を持たない)多くの者は被批判者よりも強い反Aの主張として認識してしまうので
ジャイアントお嬢様 最新話あがってます！！ でかいお嬢様がいると雨宿りができて助かる！！！！
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