@abozinoba Profile picture

أبو عمر عبدالعزيز

@abozinoba

(سلفي) إن شاء الله وأفتخر أني (سلفي) وأسأل الله أن يحييني (سلفي) وأن يميتني (سلفي) وأن يحشرني في زمرة (السلفيين)

Similar User
أبوربيع منير بن محمد photo

@aburabee1435

أبو عبد الله ياسين photo

@yassoservices

الجوهرة آل ثاني photo

@j__althani

أحمد الزاوي photo

@ahmedalrmah9999

أحمد بوشيحه photo

@ahmad32az

صلاح الحمادي photo

@9Ksr

شاڵاو photo

@shalawkafe

علي مفتاح دلف العاتي photo

@abualhartdlf

مالك خالد photo

@said_Al_qater

بلال عطيّة أبو نور photo

@abounourattia

محمد عطيه النجمي photo

@M0ooAl

عبدالرحمن photo

@Abdulrahman3260

قال الشاعر : لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق.


قال الشيخ الفوزان حفظه الله : ولا ننسى أن الحج جهاد والجهاد لا بد فيه من مشقة وليس هو رحلة ترفيهية (التيسير في الحج )


أبو عمر عبدالعزيز Reposted

قصيدة في مدح عثمان بن عفان (رضي الله عنه): youtu.be/5cSZhOu8yWk?a عبر @YouTube


عايد بن خليف الشمري: دور القبيلة السياسي والإجتماعي في وحدة الوطن..وسعي... ayedalshmery.blogspot.com/2012/12/blog-p…


عايد بن خليف الشمري: العداء التاريخي لتنظيم الإخوان المسلمين لبلاد الحر... ayedalshmery.blogspot.com/2014/01/blog-p…


عايد بن خليف الشمري: خيانة تنظيم الإخوان المسلمين لأهل السنة بدعمه لثو... ayedalshmery.blogspot.com/2014/03/blog-p…


قال ابن القيم رحمه الله : إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبودا يليق بصلاتك . ( بدائع الفوائد )


عن أبى العالية -رحمه الله-: (قال لى أصحاب محمد لا تعمل لغير الله فيكلك إلى من عملت له). المصنف 207/7.


عن الزبير بن العوام -رضى الله عنه- قال: (من استطاع أن يكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل ). مسند أبى الجعد / 113


أبو عمر عبدالعزيز Reposted

ابن تيمية يقول عن نفسه (أنا رجل ملة لا رجل دولة) فكان مهتما بإصلاح الأمة وأي اهتمام بذل حياته ووقته ونفسه فاللهم عوض هذه الأمة واخلف خيرا.


قال الشيخ ربيع :التجربة في الطب وليس في الرقية، الطب قائم على التجارب. وفي الرقية: الأحسن أن يقتصر المسلم على الرقية الشرعية فتوى رقم 162


قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى : " الرقية لها جانب ثاني . الرقية عبادة سواء نفعت أو ما نفعت هي عبادة [ الشريط رقم862 ]


قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن الرقية : " رُقى -هي ما يقرأ من الدعاء لطلب الشفاء من القرآن ، ومما صح من السنة "ضعيف سنن الترميذي


قال الشيخ العثيمين :وكل إنسان يجعل من الأمور سببا لأمر آخر بغير إذن من الشرع فإن عمله هذا يعدنوعا من الشرك لأنه إثبات سبب لم يجعله الله سببا


قال النووي رحمه الله تعالى : " وأما الرقى بآيات القرآن و بالأذكار المعروفة فلا نهى فيها بل هو سنة " [شرح النووي على صحيح مسلم ج14/ص168]


قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الرقى بمعنى التعويذ و الاسترقاء لطلب الرقية هو من أنواع الدعاء " [ مجموع الفتاوي (1/182/183 )-]


وقال السيوطي رحمه الله تعالى : " رقي يرقى من الرقية وهي ما يستشفى به للمريض من الكلام المعد لذلك " [تفسير البحر المحيط ج8/ص374 ]


و قال القرافي رحمه الله تعالى : " والرقى ألفاظ خاصة يحدث عندها الشفاء من الأسقام و الأدواء والأسباب المهلكة " [ عون المعبود ج10/ص264 ]


وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " والرقية كلام يستشفى به من كل عارض ". [ فتح الباري ج4/ص453 ]


قال ابن درستويه رحمه الله تعالى : " كل كلام استشفي به من وجع أو خوف أو شيطان أو سحر فهو رقية ." [عمدة القاري ج12/ص95 ]


Loading...

Something went wrong.


Something went wrong.