@_ShabirAhmad Profile picture

شبيرأحمد الميداني

@_ShabirAhmad

الداعية إلي الكتاب والسنة علي منهج السلف الصالح

Joined June 2019
Similar User
Irfan Muhib photo

@IrfanMuhib4

قال شيخ الإسلام رحمه اللّٰه تعالي فإذا كانت الشريعة ، قد جاءت بالنهي عن مشاركة الكفار ، في المكان الذي حلّ بهم فيه العذاب ، فكيف بمشاركتهم في الأعمال التي يعملونها ؟ [مختصر اقتضاء الصراط المستقيم : ص89]


يقول العلامة ابن القيم رحمه اللّٰه: سَمِعْت ابْنَ تَيْمِيَّةَ رحمه اللّٰه يَقُولُ: "أَعْظَمُ الْكَرَامَةِ لُزُومُ الِاسْتِقَامَةِ". مدارج السالكين٢/ ١٠٥.


شبيرأحمد الميداني Reposted

"ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والإسلام) وقد قال النبي ﷺ (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغي وقطيعة الرحم) فالباغي يصرع في الدنيا وإن كان مغفورا له مرحوما في الآخرة". *مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ١٤٦


شبيرأحمد الميداني Reposted

"أهل السنة يموتون ويحيى ذكرهم وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول ﷺ فكان لهم نصيب من قوله: ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول ﷺ فكان لهم نصيب من قوله: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾". *مجموع الفتاوى جـ١٦صـ٥٢٨


شبيرأحمد الميداني Reposted

قال ابن القيم: وقال لي شيخ الإسلام مرة وقد أنشد هذين البيتين: يا من ألوذ به فيما أؤمله ومن أعوذ به مما أحاذره لا يجبر الناس عظما أنت كاسره ولا يهيضون عظما أنت جابره لا ينبغي أن يقال هذا إلا لله، ولا ينبغي أن يقال لمخلوق وكان ينشدهما ويرددهما مرارا. *الكلام على مسألة السماع صـ٣٤٤


شبيرأحمد الميداني Reposted

وليس للمعلمين أن يحزبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء؛ بل يكونون مثل الإخوة المتعاوبين على البر والتقوى، كما قال تعالى: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهدا بموافقته على كل ما يريده، وموالاة من يواليه،…


شبيرأحمد الميداني Reposted

الطائفة التي تتحزب أي تصير حزبا؛ فإن كانوا مجتمعين على ما أمر الله به ورسوله ﷺ من غير زيادة ولا نقصان فهم مؤمنون لهم ما لهم وعليهم ما عليهم؛ وإن كانوا قد زادوا في ذلك ونقصوا مثل التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق والباطل والإعراض عمن لم يدخل في حزبهم سواء كان على الحق والباطل فهذا من…


شبيرأحمد الميداني Reposted

"معاشرة الرجل الأجنبي للنسوة ومخالطتهن من أعظم المنكرات التي تأباها بعض البهائم فضلا عن بني آدم؛ قال الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن) وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: (إياكم والدخول على…


شبيرأحمد الميداني Reposted

"كلام أرسطو وأمثاله في الإلهيات قليل نزر جدا، قليل الفائدة إذا كان صحيحا، مع أنه لا يوصل إليه إلا بتعب كثير، مع أنه يقول: هذا غاية فلسفتنا ونهاية حكمتنا، وهو كما قيل: لحم جمل غث، على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل". *درء تعارض العقل والنقل جـ٨صـ٢٣٤


شبيرأحمد الميداني Reposted

"جاء في الحديث: أن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها ولكن إذا أعلنت فلم تنكر ضرت العامة، وذلك لأن النبي ﷺ قال: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه) فالمنكرات الظاهرة يجب إنكارها؛ بخلاف الباطنة فإن عقوبتها على صاحبها خاصة". *مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٠٥


شبيرأحمد الميداني Reposted

وليسَ مِن غَرائِبِ الزَّمَانِ صَحَّحَهُ البُخَارِي والأَلبَانِي . إن كانَ في غيرِ الصَّحيحِ قالَهْ مُبيِّنًا إسنادَهُ وحالَهْ

Tweet Image 1
Tweet Image 2

شبيرأحمد الميداني Reposted

"فلما لم يتحركوا بالحسنات حركوا بالسيئات عدلا من الله، كما قيل: (نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)". *مجموع الفتاوى جـ٨صـ٢٢٢


شبيرأحمد الميداني Reposted

"فعباد الله المخلصون لا يغويهم الشيطان، والغي خلاف الرشد وهو اتباع الهوى، فمن مالت نفسه إلى محرم فليأت بعبادة الله كما أمر الله تعالى مخلصا له الدين فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء". *فصل في تزكية النفس صـ٣٦


شبيرأحمد الميداني Reposted

إن مما يجعلني أتميز غيظا أن أقواما يعيشون آمنين مترفهين تحت المكيفات مع أسرهم وأولادهم يَلِغون في دماء إخواننا في فلسطين بكل برود ولا يعني شيئا لهم قتل الآلاف المؤلفة ، ولا جرح أكثر منهم ، ولا تشريد مئات الآلاف منهم وتجويعهم . والله لو كانت لهم قلوب حية لما نام أحدهم على سريره…


شبيرأحمد الميداني Reposted

كلمة (قرآنٍ) ليست ممنوعة من الصرف؛ لأنها ليست علمًا ولا وصفًا، بل هي مصدر، يقال: قرأ قراءةً وقرآنًا.

شيخنا حفظكم اللّٰه ورعاكم هل كلمة (القرآن) ممنوع من الصرف ؟



شبيرأحمد الميداني Reposted

قَالَ شَيخُ الإسلَام ابنُ تَيميَة رحمَه الله : "وأمَّا طَلبُ حفظِ القُرآنِ فهو مُقدَّمٌ عَلَىٰ كَثيرٍ مِمَّا تُسمِّيه النَّاسُ عِلمًا” الفتاوى الكبرى ٢ / ٢٣٥

Tweet Image 1

United States Trends
Loading...

Something went wrong.


Something went wrong.