@NajranHamdan Profile picture

hamdan.najran

@NajranHamdan

Similar User
محمد إلععمري 🌪. photo

@homdi1990_

الحمدلله💕 photo

@lllll5ir

حتى إذا شاهده عالمٌ - ألفيتَهُ أروغَ منْ ثعلبِ @MSSAFL شر البلية ما يضحك

Tweet Image 1
Tweet Image 2

hamdan.najran Reposted

(﷽) اسعد الله أوقاتكم بكل خير يؤسفني انقطاعي عنكم لضروف خاصة عسى ان يجمعنا واياكم في مستقر رحمته يوجد قناة في تلغرام باسم ( الفتح المبين) لمن اراد المتابعة حيث انه قائم عليها بعض الاخوان حفظكم الله واياهم جميعاً t.me/najran1470


hamdan.najran Reposted

حاولوا مسبقاً إشعال حرب اهلية داخل نجران في غضون حرب اليمن وقبلها واطلاق نار بين جهتين معينه بقصد ان يتقاتل المختلفون مذهبياً وتبين من وراها طبعاً من خلال تقويض المجتمع طائفياً ومع زخم كبير في تويتر بهجوم مستمر على المذهب من حسابات تحمل اسم يام خفتت خوفاً من نظام الدولة الجديد

هذا حساب يقوم عليه عدة اشخاص في نجران ورفع التغريدات من جهتين واحد باليمن والثاني بالكويت الاسلوب القديم ما نفع معهم ولا اثر بالمجتمع بسبب صحوتهم المتهالكة فمسوين مودل جديد صايع



سؤال للجميع: هناك حسابات باسماء مستعارة تتغذا على الحاصل في نجران وكذلك المذهب وتعمل على استفزازهم وكذلك الغاية التشنيع وابطال مذهب آل محمد المذهب الاسماعيلي السليماني خصوصاً، بحكم قرائتكم لما يرد من خلال هذه المعرفات من تتوقعون اصحاب حساب الشوباش #نجران_الآن #نجران @lllccc500


hamdan.najran Reposted

ما يحتاج يحلف هذي الوثيقه مجدده على ضوء وثيقه اقدم منها مورخه في عام ١٢٢٨ وصاحب الحساب وظيفتة مخابراتيه مكشوفه هوستري بان تدليسه في كثر من الامور ويكفيكم يوم يمدح يام ويوم يسبهم ويتهمهم باللواط ثم يرجع على وايله بنفس الاسلوب وهذا العمل عمل دول خارجيه تسعى لتفريق المجتمعات

Tweet Image 1
Tweet Image 2

سبق أن حدث نقاش مع @History_MDd حول ما ينشره وتدليسه في كثير من المعلومات التي تخص اهل نجران والمكارمة ويام علماً انه كان يوهم متابعيه من خلال تغريداته ما يجعل المتابع يستشف انه مكرمي وتبين لنا ان هذا الشخص زيدي او حوثي غرضه ضرب اللحمة الوطنية او تابع لجهة خارجية #نجران_الآن

Tweet Image 1

من سخافة هوستري وجهله يقول لم يود ذكر بعض الامور التاريخة فيما يخص سيدنا سليمان بن الحسن كي لا يحتج عليه الداودية !! واقول لأمثاله اذا كان ليس له معرفه ببراهين ودلايل مقام سليمان فمثله لا يتحدث ولا يتكلم وليس بمبرر ان يزور المعلومات لضعف حجته او افتقاره للمعلومه #نجران_الان


hamdan.najran Reposted

٢- اذا اردت ان تذكر تاريخ دعاتنا فاورده كما قالوه ودونوه هم ولا تشكك في صحته ولا تحلل مالم تفهمه على حقيقته ففوق كل ذي علم عليم وعليك ان تتادب قبل ان تتعلم والسلام وباقي ما اوردته فالله حسيبك عليه


hamdan.najran Reposted

١- ليس لدي رد على كلامك الهابط وعقليتك التي منعتك ان تورد معلومات تاريخية صحيحه اولى بان تتراجع او تصحح وليس ردك هذا بمبرر ان تورد ماليس بصحيح وكان عليك ان لا تحذف النقاش حينما اثبتناه وبالنسبة انك تقول اننا مرتزقه وتهاجم همدان فالله المستعان واما كتب دعاتنا فما وضعت الا لدعوتهم


هروبك وحضرك دليل ضعف حجتك وقد بينا تخليطك وتزويرك على الدعاة والقبايل #نجران_الان

Tweet Image 1

hamdan.najran Reposted

والحقيقة ان المحفوظي وعدهم بالتوسط ولم يفعل وكان امر اطلاق الداعي رؤية رأها والي الترك افزعته وامر باطلاقه ولكنه شرط عليه اموالاً جمه واقامة جبرية باليمن خوفاً مما قد داخل قلبه منه


hamdan.najran Reposted

الامير عبد الله محمد المحفوظي وحسن ادريس هم من وشى بالداعي سليمان للترك وحرضوهم ضده وصدوه من حج بيت الله بزعمهم للترك انه ان خرج من اليمن سيقوض يام ضد السلطنة فتم حبسه في دار الحمراء ومن بعدها طلبو عامة الدعوة الامير عبد الله محمد بان يتوسط له واخرجوه الترك وفرضو عليه أموال طايله


hamdan.najran Reposted

الله يبقيك اما ما اوردتة بخصوص عام ٩٩٥ فهو تاريخ كتاب قاعدة اقرها الوزير حسن التركي لآل الفهد من عوايد لمكانتهم حسب قواعد الاعيان

Tweet Image 1

hamdan.najran Reposted

ولك ايظاً بما انك اوردت ذلك من جلاء الافكار الثالث ان تنظر في الثاني وكذلك في سيرة سيدنا سليمان وكذلك رسايل الداعيين ومنهاج الدين لتتضح لك الصورة


hamdan.najran Reposted

كذلك انك ذكرت ان سيدنا سليمان يتردد من و الى اليمن فلم يكون ذلك من ذو قدومه في عام ٩٨٥ حتى خروجه من الجزيرة اليمنية في عام ١٠٠٢ وكان ذلك امر ثابت في ما اوردوه من سيرته من سنين عمره حتى انتقاله قدس الله روحه


hamdan.najran Reposted

هنا ذكرت انه منصوبه في الهند من عام ٩٩٧ والاصح ان في هذا العام وصل اخر تقليد وسجل شريف بالنص عليه ومن بعدها بمدة حين ساعده الوقت رتب حدود الجزيرة اليمينة وكان سيدنا محمد بن الفهد عاشراً في ترتيبهم وذلك في رسالته الموسومة بالموجزة المختصرة في ترتيب حدود جزيرة اليمن الميامين البررة


hamdan.najran Reposted

٢- وهنا من الخبر مايكفي من الاخذ عن المرهبي او الدأودية او سير الفرقة الزيدية

Tweet Image 1
Tweet Image 2

hamdan.najran Reposted

٣- واذا اردت الزيادة ارفقنا رسالة سيدنا سليمان الى داؤد قطب بخط سيدنا محمد بن الفهد في امر ما جرى له من صده عن الحج وسجنه حين ذلك وما اورده من اشعاره واقواله الشريفة ولكني ارى ما سبق اعلاه يكفي


hamdan.najran Reposted

بخصوص دخول سيدنا سليمان لليمن فقد كان عام ٩٨٥ وكان خروجه في اوخر عمره الـ ٢٤ ووصوله اليمن وقد تم له سن الخامس والعشرون من عمره كما قد ورد ذلك في كذا تأليفات شريفة

Tweet Image 1

United States Trends
Loading...

Something went wrong.


Something went wrong.