新しい領解文の問題 専如の親教や消息を通して語られる専如自身の宗教経験、それは「四仏知見の真似事」という実に浅薄で仏道と呼ぶには程遠い「意識高い系のごっこ遊び」でしかないことがよく分かる。宗祖や唯円房は空しく過ごさず真に生死いづべき仏道を念仏に求められた。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 『歎異抄』には…単なる請け売りではなくて、（唯円が）自分自身の宗教経験のなかではっきりと確認した親鸞聖人のお言葉が記されてある。それだけに言葉に新鮮な響きがあるわけです。 （梯實圓『親鸞教学の特色と展開』P342）
新しい領解文の問題 新領解文を発布する条件の解説文は未だ完成形のものが存在しない。満井補足資料に至っては、完全に悪取空見で徳永解説文の異端性を助顕するだけのものでしかなかった。解説文なき新領解文は試験運用であるべきなのに、本格運用して来た総局や内局の連中は、明らかに違法行為者だ。
新しい領解文の問題 ご法義とは全く無縁の思想を、ご法義だと偽って押し通そうとするのが腐敗しきった今の西本願寺です。 腐敗の原因は門主の不勉強、その一点につきます。それを取り繕うために悪取空見まで持ち出して、本当に腐りきってしまいました。勧学寮の老害と腐乱。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 「思い通りにならない世界」を、「思い通りにしようとする心」が煩悩です。 (松﨑智海 『鬼滅の刃』で学ぶはじめての仏教 P46)
新しい領解文の問題 旧暦の１１月２８日は親鸞聖人の御命日、往生の素懐を遂げられ、還相の果徳をお示しになられてある。このことに疎い者が本願念仏の法を自己流に勝手に書き換えて発布し、大きな騒動を起こしてから丸十年以上が経っている。専如は苦労と恩を知らぬ空けだ。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 （親鸞聖人が）ただ如来の真実を頂戴せよと勧められたのは、全くご自身の体験を通してお聖教を読まれたからであって、この顕真実の御苦労があったればこそ私の救いの道が開けたことを思うとき、私は改めて報恩講の意義を強調せずにはおれない…。 （村上速水『道をたずねて』P35）
新しい領解文の問題 梯和上が仰るのは、新領解文のような自己啓発を呼び覚ますという邪義ではない。苦悩を抱えながらもその苦悩が必ずお浄土にて菩提に転じられるから正直に、また大事に生きなさいというお慈悲の願いに呼び覚まされることだ。新領解文の陶酔からの目覚めだ。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 私たちが浄土真宗のみ教えを聞くということは、要するに、仏さまの願いを聞くことです。…私の願いを仏さまに聞かせるのとはちがうのです。ひたすら仏さまの願いを聞かせていただく。そして如来さまの願いに呼び覚まされながら生きるのです。 （梯 實圓『浄土三部経のこころ』P44）
新しい領解文の問題 選挙、いまひとつ盛り上がりに欠けているような。旧来の推進派の会派から無投票で１２人が既に当選している状況。門主の指名で推進派だけでも総局を組織できてしまう。本願寺派はこれで本当に大丈夫なのだろうか。 hongwanji.or.jp/news/cat2/0025…
新しい領解文の問題 宗会議員選挙の立候補届出が締め切られた。ＳＮＳでの選挙運動は未だに禁止みたいで、違反狙いの他の候補者への逆応援も当然ながら禁止されている。但し公平に同じ教区内の全候補者のＰＲポイントをまとめるくらいであれば、抵触しないと思うので色々と紹介して行こうかなと思う。
新しい領解文の問題 我が世の栄華を求めて、欲と罪との深き者どもが西本願寺を貶め続けている。本日はこの後、宗会議員改選にあたっての立候補の届け出が受け付けられる。身近な人が欲に惑い、悪逆を為さんとすることを止められるのはあなたです。 x.com/J_SOKEN_JP/sta… facebook.com/share/p/19d9kH…
【仏教のことば】 まことに無量寿の世界から届けられたお念仏の教えに出遇った人生こそ、無常の風が吹いても色あせることなく、むしろ一層の輝きを放つものであると言わねばなりません。（『御文章』「白骨章」について） （高田文英『季刊せいてん』109号P29）
新しい領解文の問題 ２０２４年１１月２５日（月） 元仁元年からちょうど八〇〇年とは、 その始まりまで、あと残り３５日 その終わりまで、あと残り７５日 次の 大晦日（１２月３１日） 〜涅槃会（２月８日） この４０日間だ。この間に御正忌報恩講がお勤まりになる。 facebook.com/share/1569HWri…
新しい領解文の問題 心を空っぽにしてお聴聞をしていたら、まったく耳障りな違う説教が聞こえはじめて丸十年以上が経ったということで、もう、いい加減に安心して心を空っぽに安心してお聞かせを頂ける宗意安心を語って頂けませんかね、西本願寺さん。専如＆石上義はヤメレ。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 話を聞くということは、こちらがものを考えておったら、聞えません。こちらを空っぽにし、素直に向うのいうことを受取ることであります。 （桐溪順忍『他力ということ』P27）
新しい領解文の問題 中外日報の本文を読んだ。 総局にやる気がないことを勧学寮や門主へ責任転嫁してしまっているようだ。 x.com/chugainippoh/s… 立教開宗八〇〇年の節目にあたり、任期満了に伴う宗会議員の改選では年末の大掃除を兼ねて異安心の一掃を期待したいと思う。 facebook.com/share/p/15CqHw…
総局、理解深化に努力 批判的意見大半も 本願寺派新しい「領解文」 消息撤回、権限なし 学習会取りまとめ提出 宗門総合振興計画推進会議 chugainippoh.co.jp/article/news/2…
新しい領解文の問題 新領解文の第３段に引っ張りたいのだろうが、その効能は確かに有ると思う。しかし、スラングとしても病理としても存在する「コミュ障」の場合、また他人には秘匿したい想いがある場合、如来様の天眼天耳宿命他心神足等の神通によるご共感こそが有り難い。 x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 人の悩みを解決してやるなんてことはできません。けれども悩みを聞いてあげることはできます。そして聞いて共感することはできます。分かってくれる人がいるだけで苦しみは半減するのです。不思議なものです。 （梯 實圓『季刊せいてん』119号P37）
新しい領解文の問題 世俗の苦しみや悲しみと「智眼くらしと悲しむ」迷いの身の上の悲しみとを念仏者は抱えている。悲しみを軽減させて阿弥陀様を楽にさせよう等という自力は要らない。実相身、既に確固たる耐性を持たれて、為物身、既に引き受けて下さってある。なんまんだぶ x.com/J_SOKEN_JP/sta…
【仏教のことば】 いつの時代にも人の苦しみや悲しみは尽きません。その苦しみや悲しみが、み教えに出遇う意味ある営みとして受けいれられていく。ここに浄土真宗の時代を超えた普遍的な価値があります。 （西原祐治『正しい絶望のすすめ』P30）
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