@reslangarab Profile picture

•.خدمة البحث اللغوي.•

@reslangarab

Joined February 2023
Similar User
tima85🇶🇦🇵🇸 photo

@tima853

روابـي القحطاني ® photo

@journalist_RM

رهـفْ photo

@pr21r

KAUST Vision CAIR group photo

@KAUSTVisionCAIR

المحامية رزان القرافي photo

@razanqrafi

عين العقابـــ👁️‍🗨️ـــ👁️‍🗨️ـــ photo

@ALSHAUMl

المحامية هياء الشهراني photo

@HAYA098890

sulaimanalhumai photo

@sulaimanalhumai

سلطان بن حمد بن خليفة العطية photo

@alattiyahsh

ابو يزن ( عامر العنزي ) photo

@abuyazn56893716

Yousef Jaffar photo

@YousefJ1

عبدالرحيم الملا - بوعبدالله photo

@a_almulla71

الله يرحمك يا أبوي ❤️ photo

@bohmdan20

هناء اليوسف ⚖️ photo

@Hanaa_Alyousef

نــــالـه الأسمري..⚖️🇸🇦 photo

@nalah_alasmari

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

لـ(شِيخ) جموع كثير، أشهرها: -أَشياخ. -شِِيَخة. -شِيخَة. -شُيُوخ وشِيُوخ. -شِيخَان. -مَشْيَخَة ومِشْيَخَة. -مشايخ. -مَشْيُخَاء. -مَشْيُوخَاء. * وأما (مشائخ) فخطأ؛ لأن ياء (شيخ) أصلية لا زائدة، ويملح بعضهم لهذه الفائدة بقوله: المشايخ لا يهمزون. * والمؤنث (شَيْخة)، وجمعها:…

@sboh3333 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل تُستخدم كلمة "شِيخان" - بكسر الشين - للجمع أم لا؟ وهل كلمة "شيخة" صحيحة؟



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

أنواع لولا: ما الفرق بين لولا التحضيضية والتنديمية والشرطية؟


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

يعلن مجمع القرآن الكريم عن فتح المجال للباحثين والمختصين للحصول على نسخ مصورة من المخطوطات التاريخية النادرة وذلك لأغراض البحث العلمي وفق الشروط المحددة

Tweet Image 1
Tweet Image 2

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

أوافق د. يوسف العليوي على رفض إدخال مصطلحات الحداثة واسقاطها على النص القرآني العزيز مثل تسمية الآيات ب ( علامات أو عبارات لغوية ) ومثل تسمية القرآن ب( مدونة نصية أو رسمية ) أو مجموعة قصصية وذلك يقصد به تجريد القرآن الكريم من الربانية والقدسية العالية #إعجاز_القرآن

Tweet Image 1

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

من أفضل كتب العروض المعاصرة، تفهيمًا وتدقيقًا وتقريبًا للمعلومات.

#صدر_حديثا عن #دار_ابن_الجوزي #كتاب النهاية في العروض مع شرح دوائر الخليل بن أحمد الفراهيدي تأليف: عبدالحميد ضحا متوفر في فروع #دار_ابن_الجوزي للطلب عبر المتجر الإلكتروني ibnaljawzi.com/EZVqWbV?from=s…

Tweet Image 1


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

هذه القصيدة لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب * ولا ينال العلى من طبعه الغضب من المكذوب على عنترة بن شداد وأصلها من السيرة الشعبية، ولذا لا تجدها في النشرة العلمية لديوانه ولا في مدونات التراث الأدبي وقد انتشرت قصائد منسوبة إلى عنترة من هذه السيرة فالبحث في صحة النص أولى.

Tweet Image 1
Tweet Image 2
Tweet Image 3

قال الشاعر: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلا من طبعه الغضب - النزعة المثالية في شعر عنترة موضوع جدير بالبحث.



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

كتاب نفيس لأهل العربية والتفسير البياني إذا وجدتَه في معرض للكتاب أو في مكتبة فلا تتردد في شرائه وجعله ضيفاً عزيزاً على مكتبتك اللغوية والبيانية #كتاب_أنصح_به

Tweet Image 1

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

الجواب: 1- عبقري العربية الخليل، وحسبه إبداعه نظامين حاصرين على غير مثال: نظام المعجم "التقليبات" ونظام الشعر "العروض". 2- شيخ العربية سيبويه، وحسبه الكتاب فكل النحويين والصرفيين عيال عليه إلى قيام الساعة. 3- فيلسوف العربية ابن جني، وحسبه الخصائص، كشف فيه عن حكمة العربية.


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

المعاجم المفيدة لمعرفة ضبط الأفعال: -المصباح المنير للفيومي. -مختار الصحاح لأبي بكر الرازي. -المعجم الوسيط، لمجمع القاهرة اللغوي. هذه المعاجم تنص على ضبط الفعل الماضي والفعل المضارع في كل فعل.

@sboh3333 الأستاذ المفضال/ السلام عليكم ورحمة الله: عندي إشكال في ضبط هذا الأفعال المضارعة ولم تُسعفني المعاجم القديمة: - يُهِمُّه الأمر، أو يَهُمُّه الأمر؟ - يُبغِضُ فلانًا، أو يَبغَضُ فلانًا؟ - يَقدِمُ الرجل أو يَقدَم (من القدوم)؟ وجزاكم الله خيرًا ونفع بكم…



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

اللهم لا ينتهي هذا العام الهجري إلا وقد انتهت هذه الحرب، اللهم عاماً يُغاث فيه أهل غزة وفيه يفرحون !!


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

#اللغة_العربية لماذا سمي "المقصف" بهذا الاسم في المدرسة؟ إليك الجواب.


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

القيود النحوية

Tweet Image 1

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

( مجالس الحلال والحرام) تعبير شهير قديم لابن عباس رضي الله عنهما يراد به مجالس الفقه المباركة فإذا قرأنا في كتب التاريخ والسير هذا التعبير فإنما يراد به الفقه #فقه_شافعي


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

هنالك أدوات تثبت بها علة الحكم عند علماء #أصول_الفقه منها ١_ حروف التعليل والسببية : كالباء في قوله تعالى ( ذلك بأنهم كفروا …) أي : بسبب كفرهم ومنها اللام كقوله تعالى ( لتكونوا شهداء على الناس ) و ( كي / حتى …) فهذه الحروف يستدل بها الأصولي على إثبات العلة ( مسالك العلة)


•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

أنا ضامنٌ بإذن الله أن من يقرأ في هذا التفسير سيجد لذةً للقرآن وفهماً للمعنى وسلاسةً في الألفاظ ووقفات بديعة ونقولاتٍ رائعة لا يجدها في غيره من التفاسير المعاصرة. يقول الناشر ومؤسس دار القلم محمد علي دولة رحمه الله: علي أن أعترف أنني حينما أحتاج لفهم معنى آية من كتاب الله فإني…

Tweet Image 1

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

قول الناس اليوم (آسِف) و(شُكْرًا) و(عَفْوًا) صحيح. وليس كل كلام لم تقله العرب يكون خطأ، بل ما كان على قياس كلامهم، وتسعه العربية ببلاغتها، فهو صحيح. فـ(آسِف) و(متأسّف) بمعنى حزين ونادم، والحزن والندم على الشيء يقتضيان الاعتذار. و(شكرًا) فصيحة قديمة، يقال: (حمدًا لله وشكرًا).…

شو الصح بدل آسف وشكرا وعفوا؟



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

طالب العلم الشرعي يكفيه شذا العرف في فن الصرف لأحمد الحملاوي. وأما الشافية وشروحها فهي للمختصصين في علوم العربية، وإن درسها طالب العلوم الشرعية فنور على نور.

@sboh3333 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيك هل يحتاج طالب العلم الشرعي إلى دراسة شافية ابن الحاجب في الخط والتصريف



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

اللغة العربية السليمة ليست مستوى واحدًا. فأعلاها لغة القرآن الكريم، التي لم تصلها لغة العرب في الجاهلية ولا اليوم. ثم لغة الفصحاء، وأعلاهم رسول الله عليه الصلاة والسلام، ثم فصحاء العرب في الجاهلية وصدر الإسلام، وهم يتفاوتون في علو اللغة. ولغة العرب اليوم أضعف بدرجات كثيرة من…

سائل من دولة أوروبية يسأل هذا السؤال 👇 هل اللغة العربية الفصحة التي تستعمل اليوم في المعاملات الرسمية مختلفة عن اللغة العربية في القرآن والشعر الجاهلي؟



•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

قال إمام المسجد الحرام الشيخ صالح بن حميد حفظه الله في أحد لقاءاته: إنني بدأتُ الدراسةَ في الطب، فصرفني اللهُ إلى علم الشريعة، ولاريبَ أنّ اختيار الله لي أفضل قطعاً من اختيار نفسي، وما أنعمُ به الآن إنما هو بفضل الله.

Tweet Image 1

•.خدمة البحث اللغوي.• Reposted

#تدبر (هاؤم اقروأ كتابيه) ما أعظم فرحة هذا الرجل: ١_ تنبيه للناس لقوله:(ها) ٢_ نداء لأهل المحشر جميعا (هاؤم) بمعنى : أنتم تعالوا ٣_ وضوح كتابه وخلوه عن العيوب لأنه طلب من الناس قراءته ٤_ فرحته بكتابه ؛ فلم يقل (كتابي) بل أتى بهاء السكت الدالة على الطرب اللفظي


Loading...

Something went wrong.


Something went wrong.