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孟子 四端説 易姓革命 王道政治


孔子仁と礼を備えた君子による徳治政治 忠自分を偽らない 恕望まないことを他人にしない


ヘーゲル 理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である。 正反合 客観的な要素が欠けてるとしカントを批判


ヒューム 知性とは感覚のしたものの集まり、すなわち近くの束にすぎない。 神の存在も因果律も、理論上、習慣的な思い込みに過ぎない 懐疑論


レヴィナス 主体性買う服の試み 「顔(ヴィサージュ)」として現れる他社の欲求。


フーコー 理性中心主義。社会の監視社会に対する批判を一層徹底。


レヴィ・ストロース 西欧的な考え方で他の文化の考え方の優劣を論じることなど無意味。


サルトル 実存は本質に先立つ 社会参加


デカルト 『方法序説』『哲学原理』『省察』『情念論』 明晰判明でないものを排除 我思う故に我あり 良識はみな公平に配分されている 合理論


サン=シモン 産業者がゆう感謝に変わって社会を管理・支配するべきだとする。


山鹿素行 古学 知的存在としての人間と、その欲望は不可分。 心の迷いを取り去り、人欲の過不足を正す


フランシス・ベーコン イドラ 知は力なり 帰納法


サイード 西洋は東洋を否定的に捉えることでアイデンティティを形成してきたと批判。


新井白石 西洋新聞


モンテーニュ ク・セ・ジュ 私は何を知るか


上座部仏教 阿羅漢をゴール


荀子 性悪説 れいち主義


孔子仁と礼を備えた君子による徳治政治 忠自分を偽らない 恕望まないことを他人にしない


荘子 万物聖堂 心斎坐忘 真人


ゼノン ストア派 禁欲主義 アパティア(不動心)を追求


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